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请问呐，名字里面，桓，字有什么特殊意义么？
桓huán古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：桓表。
大：桓治（大治）。〔桓桓〕威武的样子，如“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈”。姓。笔画数：10；部首：木；笔顺编号：1234125111详细解释：huán【名】(形声。
从木,亘(xuān)声。
本义:表柱。
古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子〖pillar〗桓,亭邮表也。
——《说文》三家视桓楹。
——《礼记·檀弓》。
注:“四植谓之桓。”
公执桓圭。
——《周礼·大宗伯》。
1、古代立在驿站、官署等建筑物旁作为标志的木柱，后称华表。 2、姓据个人理解，华表为“望帝归”，就是古代帝王出访或出征，立华表表示盼望帝王早日归朝治理天下之意，桓字作为人名应该取其守家兴业不飘零之意，就是命运很稳当，主兴家立业之意。不知妥否，请示下。
把姓的来历？
源于职业，出自古代制弓工匠弝人，属于以职业称谓为氏。弝人，是古代制做弓吅弩的工匠，为重要的军工兵种之一，实际上就是制.作弓体的工匠，特长是做弝之工序。“弝”，就是执弓之处，即弓背中.央的握手。一般人多是左手执弓，右手控弦射箭，因此“弝”大多要制.作得适合将士们左手执握，当然也有少数右握“弝”。
在古代，诸侯国之间争战频乃，因此“弝”字在许多方面与“把”字相同，因此，“弝人”亦称“把人”，其官称就是弝人氏、或把人氏。这在典籍《正韵》中有记载：“把，音霸。与弝通。”
在典籍《礼·曲礼》中也记载：“把，左手承弣。疏：弣，弓把也。”
在典籍《释文》中亦说明：“把，音霸。手执处也。”
公元1828年，陕西举行乡试，考官对来自庄浪卫（永登）的考生把先玮之姓颇为诧异，再三询问考察，终在《广韵》（姓书）中查到该姓古渊源：把姓本杞东楼公后，杞康避董卓乱，改姓把，西魏有襄州刺史把秀。东楼公系后周武王封杞地的夏禹之后裔。考官这才认为把氏“渊源有自，并非贸贸（蒙昧不明）为也”。
为此，有位文人赠先玮对联云：“西序文明从此始，东楼世泽至今存”。
中国百家姓
把
系古把利复姓所改，今南昌有此姓。 把志先 1943年7月生，甘肃永登人，甘肃省高级人民***研究室主任，高级法官、副编审，甘肃省法官协会秘书长，甘肃省刑法学研究会总干事。1964年于空军航空预备学校毕业。曾任《甘肃审判》月刊副总编。结合司法工作，从事应用法学研究、地方史志编纂等。编著《甘肃省志·审判志》（甘肃文化出版社1995年出版，获该省优秀志书一等奖）。主要论文《十年来甘肃建设合同案件审判述评》被编入《建设工程合同案件审判实务研究》论文集（兰州大学出版社199Z年出版）；《罚金刑问题研究》被编入论文集刚法修改与完善》（人民***出版社1995年出版）；《论正当防卫的立法完善》被编入《刑法修改建议文集》（中国人民大学出版社19***年出版）；《***案件适用法律的几个问题》发表于《学法》
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